توحيد الرؤية لهلال رمضان

- د. فريد واصل يتبنى مشروع القمر الإسلامي لتوحيد رؤية الهلال
- د.مرزوق: الرؤية الفلكية إذا ثبتت فهي الأصل نظرًا للتقدم الهائل بهذا المجال
- د. الشكعة يميل لاستكشاف الهلال بالعين المجرَّدة وليس بالعلوم الفلكية

توحيد رؤية الهلال مشكلةٌ موسميةٌ تطل على المسلمين بحلول شهر رمضان المبارك من كل عام, فبعض الدول ترى أنه لا يجوز الصيام على رؤية الدول الأخرى للهلال، وأنه لا بد أن ترى الهلال في سمائها حتى تبدأ في الصيام، وآخرون يرون أنه طالما ثبتت رؤيتُه في أي دولةٍ فلا مانعَ من الصوم، والكل يستند إلى حديث الرسول- صلى الله عليه وسلم-: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته".

ولكنَّ الاختلاف في تفسير الحديث كان المدخل إلى البلبلة السنوية التي يُعاني منها العالم الإسلامي كل عام؛ نتيجةً لعدم توحد الدول الإسلامية على هلالٍ موحَّد، فما موقف المنظمات الإسلامية وعلماء الشرع من تلك القضية؟! وما موقف الشرع من الحسابات الفلكية؟! وهل يمكن الاعتماد عليها في توحيد رؤية المسلمين للأهلَّة وفضِّ الجدل الدائر حول هذه القضية؟ ولماذا لا يتم تفعيل مشروع القمر الإسلامي الذي نادى به مُفتي مصر الأسبق الشيخ نصر فريد واصل؟!.

يتحدث الدكتور نصر فريد واصل- صاحب مشروع القمر الإسلامي- عن فكرته قائلاً: إن هذا المشروع قد تمت الموافقة عليه في مؤتمر التقويم الهجري الموحد في عام 1414هـ، ويقوم على أساس أنَّ القمر يدور حول الأرض مرةً كل ساعة ونصف بمعدل 16 مرة في اليوم، وبالتالي فإنَّ جميع الدول الإسلامية والعربية على مستوى العالم على اختلاف المواقيت والأزمنة تتفق أو تتلاقى في جزءٍ كبيرٍ جدًّا من الليل؛ حيث إنَّ ليلهم واحد، ونهارهم واحد مع اختلاف وقتِ بداية ونهاية الليل والنهار.


ولذلك فنحن نستطيع بوضع جهاز استطلاع جوي داخل القمر الإسلامي أن نجعل كل دولة تتأكد من ظهور الهلال أو عدم ظهوره؛ بحيث إنه إذا ظهر الهلال فإنَّ الجميع يرونه ويكون من حقهم الصيام أو الإفطار، ونضيف أنَّ هذا القمر إذا تمَّ إنشاؤه سيقضي على جميع الخلافات المثارة بين الدول الإسلامية، سواءٌ كان الخلاف على الأخذ برواية دولة واحدة وتعميمها على جميع الدول، أو على دولة أخرى، أو الخلاف على الرؤية الفلكية والرؤية العينية، كما أنه يستطيع توحيد الرؤية الشرعية على مستوى الدول العربية والإسلامية، كخطوةٍ أولى لتحقيق الوحدة في جميع المجالات الأخرى، وهو الأمر الذي أصبح المسلمون جميعًا في أمسِّ الحاجة إليه.

ويوضح الدكتور واصل أنه على الرغم من أنَّ هذا المشروع أصبح جاهزًا للتنفيذ منذ عدةِ سنوات، وتمَّت الموافقة عليه من قِبَل مؤتمر التقويم الهجري، ومؤتمر دول العالم الإسلامي، والعديد من المؤتمرات الإسلامية الدورية الأخرى، وهناك حسابٌ مفتوح بالدولار والعملات المحلية، كما تمَّ التعاقد مع إحدى الدول الراعية للمشروع من أجل تنفيذه، إلا أن مشكلة التمويل تعوقه حتى الآن!!

وعن معوقات التمويل يقول الدكتور نصر إنَّ السبب الرئيسي يرجع إلى أن جميع المسئولين على مستوى الدول الإسلامية مقصرون تجاه هذا الأمر وغير مدركين لأهمية توحيدِ الأمة من أجل مجابهة كل الآثار السلبية والمعوقات التي تقابلهم في الحياةِ العملية وفي العلاقات الدولية، كما أنَّ بعض الدول لا زالت متمسكةً برأيها من أن ترى الهلال في بلدها بالعين المجرَّدة وغير مقتنعة بالحسابات الفلكية والعلم الحديث، وللأسف فإنَّ الخلافَ بين الرأيَين ما زال قائمًا، وجاء بالسلب على مصلحةِ الأمة الإسلامية بأسرها.

أما الدكتور عبد الصبور مرزوق- الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامي- فيرى أنه لا خلافَ لدى معظم العلماء والدول الإسلامية حول أهمية توحيد رؤية الهلال ودروها في تقوية صفوف المسلمين، وإزالة الخلافات فيما بينهم، لا سيما أنَّ آليات هذا التوحيد موجودةٌ ويدركها المسلمون ولا يوجد خلافٌ شرعيٌّ عليها، سواءٌ أكان ذلك بالاعتماد على الرؤية المباشرة للهلال كما كان يحدث قديمًا، أو على الرؤية الفلكية التي تعتمد على الحساب العلمي الدقيق والمتقن والمعتمد على معلوماتٍ يقينية، وهو العلم الفلكي الموجود في مصر وفي معظم الدول الإسلامية، وهو الآخر الذي أقرَّه مجمع البحوث الإسلامية، معتبرًا الرؤية الفلكية إذا ثبتت فهي الأصل معتمدًا بها غير منكرٍ لأهميتها نظرًا للتقدم العلمي الهائل في هذا المجال، وهو الأمر الذي تسير به مصر ويفتي على أساسه الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية الذي له فتوى معروفة ومشهورة في هذا الأمر.

ويرجع الدكتور مرزوق السبب في تحجيمِ تطبيق ذلك في الدول الإسلامية الأخرى إلى الجهلِ والقصورِ في الثقافةِ الإسلامية لدى علماء وحكام تلك الدول الذين ليس لديهم الأفق الواسع لإدراك علاقة العلم بالفقه، وكيف يمكن الاستفادة به؟ فما زالوا يُدركون أنَّ العلم الفلكي هو التنجيم على الرغم من أنَّ الأمر مختلف عن ذلك تمامًا.

وكانت فتوى للدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية جاء فيها: أن الرؤية في اللغة العربية من أفعال العلم وليست من أفعال الإدراك البصري فقط, فالعلم المتواصل إليه بالبصر والحساب والكاميرات والأقمار الصناعية شيء يمكن أن يصل بنا إلى الإدراك، ونتيجةً لما يصيب الأرض من تلوثٍ مستمرٍ فإننا بعد عشر سنوات مثلاً، قد لا نستطيع رؤية الهلال رغم أننا على يقينٍ تام من وجوده، ولذلك فإن هناك العديدَ من المؤتمرات قررت بالإجماع أن تحديد بداية الشهور العربية بالحساب الفلكي أمر قطعي في ثبوت بداية الشهر.

وأضاف أننا لا نفتقد الآلية فى توحيد الرؤية بين المسلمين، ولكنَّ الأمر يرجع إلى شيئين:
لأول: هو تصميم بعض الجهات على الاختلاف الفقهي في فرضية النصوص الشرعية قبل النظر إلى وحدة الأمة وقبل النظر إلى عالمنا الذي تحول إلى قريةٍ كونيةٍ واحدة بسبب ثورة الاتصالات.

والثاني: في الدوافع السياسية ورغبة بعض الساسة في التحيز، ولهذه الأسباب قال فضيلة المفتي: إنه بناءً على الحالة كونية التي يعيشها المسلمون الآن في أركانِ الأرض وبناءً على التلوث الذي أصاب الجو، وهو ما يحول دون رؤية الهلال, وبناءً على العمل على تجاوز الخلاف والاختلاف فإنني أفتي - والكلام للشيخ جمعة- بأننا ينبغي أن نتمسك بالحساب الفلكي ابتداءً وانتهاءً، وعلى ذلك فالمسلمون في كل مكانٍ عليهم أن يصوموا بمثلِ ذلك الحساب الفلكي حتى لو بقي الهلال دقيقة بعد غروب الشمس، وحتى لو تعذَّرت رؤيته، وبذلك سنتفق وسنصل إلى رؤيةٍ موحدة، وحتى تتحقق الوحدة ما على المواطن في بلده الا أن يتبع ما عليه بلده إلى أن يأتي الله بأمره.

وأيضًا كان قرار المجلس الأوروبي للافتاء والبحوث حيال إثبات الشهور القمرية متناغمًا مع فتوى الدكتور علي جمعة؛ حيث أكد المجلس في فتواه أنه يثبت دخول شهر رمضان، أو الخروج منه بالرؤية البصرية سواء أكانت بالعين المجردة أم بواسطة المراصد، إذا ثبت في أي بلد إسلامي بطريق شرعي معتبرًا، عملاً بالأمر النبوى الكريم الذى جاء به الحديث الشريف"إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، واشترط المجلس ألا تنفي إمكانية الرؤية في أي قطر من الأقطار بواسطة الحساب الفلكي، فإذا جزم هذا الحساب باستحالة الرؤية المعتبرة شرعًا في أي بلدٍ فلا عبرةَ بشهادةِ الشهود التي لا تُفيد القطع وتحمل على الوهم أو الغلط أو الكذب؛ وذلك لأنَّ شهادة الشهود ظنية وجزم الحساب قطعي، والظن لا يقاوم القطعي فضلاً عن أنه يقدم عليه باتفاق العلماء.

ويقول الدكتور مصطفى الشكعة- عضو مجمع البحوث الإسلامية في مصر-: إنه على الرغم من أهمية توحيد الأهلة في الأمة الإسلامية ولمِّ شملها وتحقيق تماسكها، وفض النزاعات فيما بينها، إلا أن السبب في عدم إقرار هذا التوحيد هو تعدد المطالع القمرية واختلافها من دولةٍ إلى أخرى، وهو أمر شرعي لا سيما حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي كان واضحًا في هذا الأمر، حيث قال- صلى الله عليه وسلم-: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإنْ غُمَّ عليكم فأتموا عدة شعبان ثلاثين يومًا"، وهو الأمر الذى يعني أن البلد التي تأخذ برؤيةِ بلد أخر للهلال فهي لم تخالف الشرع، وأيضًا الدولة التي لا تأخذ بهذا الرأي وتكمل شهرها، فهي لم تخالف الشرع أيضًا، ولكن الأفضل أن تتحد جميع الدول التي تشترك في جزء من الليل على الصيام أو الإفطار بمجرد أن ترى إحدى تلك الدول هلالها.

ويضيف الشكعة أنه يميل إلى أن تكون رؤية الهلال بالعين المجردة وليست بالعلوم الفلكية؛ لأنَّ النص جاء واضحًا في هذا الأمر ولا داعي للذهاب إلى رأي هناك اختلاف عليه.