 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| أذكار المسلم | القرآن الكريم | صيد الفوائد | الدُرر السنية |
| قناة المغاربية | Echourouk TV | إذاعة أدرار المحلية | Ennahar TV |
| France 24 | Sky News | al-jazeera | BBC |
|
جديد مواضيع منتديات الواحة / alwahatech newest threads
|
إضغط علي  او  لمشاركة اصدقائك! |
| روابط تهمك | القرآن الكـريم | الصوتيات | الفلاشـات | الالعاب | اليوتيوب | الزخرفـة | إعلانـات | قروب | الطقس | الإخبـار | P A ! n | مـركز تـحميل |
|
| ||||||
| واحة القرآن الكريم وعلومه مخصص للقرآن الكريم وعلومه |
|
|
|
الانتفاع بالقران
بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام, أبو عبد الله الشهير بابن قيّم الجوزيّة رحمه الله تعالى: قاعدة جليلة إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
 |
 |
06-29-2009,
11:42 PM
|
#1 | ||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام, أبو عبد الله الشهير بابن قيّم الجوزيّة رحمه الله تعالى: قاعدة جليلة إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه, والق سمعك, واحضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه إليه, فإنّه خطاب منه لك, على لسان رسوله, قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} (قّ:37) وذلك أن تمام التأثير لمّا كان موقوفا على مؤثر مقتض, ومحل قابل, وشرط لحصول الأثر, وانتقاء المانع الذي يمنع منه, تضمّنت الآية بيان ذلك كلّه بأوجز لفظ وأبينه, وأدلّه على المراد. فقوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى} (قّ:37) إشارة إلى ما تقدّم من أوّل السورة إلى ها هنا وهذا هو المؤثّر.قوله: {لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ} فهذا هو المحل القابل, والمراد به القلب الحيّ الذي يعقل عن الله, كما قال تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيّا} أي حيّ القلب ، وقوله: {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} أي وجّه سمعه وأصغى حاسّة سمعه إلى ما يقال له, وهذا شرط التأثّر بالكلام.وقوله: {وَهُوَ شَهِيدٌ} أي شاهد القلب حاضر غير غائب. قال ابن قتيبة: "استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم, ليس بغافل ولا ساه". وهو إشارة إلى المانع من حصول التأثير, وهو سهو القلب, وغيبته عن تعقّل ما يقال له, والنظر فيه وتأمّله. فإذا حصل المؤثر وهو القرآن, والمحل القابل وهو القلب الحي, ووجد الشرط وهو الإصغاء, وانتقى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب, وانصرافه عنه إلى شيء آخر, حصل الأثر وهو الانتفاع والتذكّر. من كتاب الفوائد hghkjthu fhgrvhk 
االموضوع الأصلي : الانتفاع بالقران || الكاتب : عبدالرحمن الأثري || المصدر : alwahatech
التعديل الأخير تم بواسطة علال ; 07-20-2009 الساعة 01:39 PM. |
||||
|
الانتفاع بالقران
 |
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض الشجري
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ارجو المرور.."القرآن المذهل "...مستشرق اراد ان يجد عيب بالقران | dragon algerie | واحة القرآن الكريم وعلومه | 2 | 08-25-2010 06:19 AM |
| كم مرة ذكر (??) فى القرآن الكريم احصائات متعدده بالقران الكريم | karim47 | واحة القرآن الكريم وعلومه | 3 | 09-01-2009 12:26 PM |
الساعة الآن 04:57 AM.
- جميع المشاركات المكتوبة تعبر عن وجهة نظر صاحبها ،، و لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى -
 |
|
 |