[معلومات العضو rafik saifi]

لم يسبق لقضية أن أحدثت ضجة إعلامية مثل قضية ''اليهود'' و''إسرائيل'' وكل ما له علاقة بهم كالقرار الأخير الذي أطلقه مدير جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية والقاضي بتدريس اللغة العبرية، على مستوى قسم ''مقارنة الأديان''، والذي نزل كقنبلة في مختلف الأوساط وأحدثت ضجة كبرى، لأن الجزائري له حساسية قوية أو بالأحرى نفور شديد تجاه كل ما هو متصل بـ''إسرائيل''.


هو موقف منتظر في الجزائر وخصوصا على المستوى الشعبي، ففي كل مرة تعلن الصحافة ووسائل الإعلام عن خبر يتعلق باليهود في بلادنا تقوم الدنيا ولا تقعد بداية من دعوة الفنان ''أنريكو ماسياس'' إلى الجزائر وما أعقبتها من رفض شديد من طرف العديد من التيارات السياسية في بلادنا إلى مسألة إمكانية التطبيع مع إسرائيل والتعامل معها وغيرها من الأحداث التي أثارت ضجة سياسية وشعبية في بلادنا.

في حوار انفردت به ''الخبر الأسبوعي''، مدير جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، الدكتور عبد الله بوخلخال يؤكد
التطبيع ليس قضيتي ومن تعلم لغة قوم أمن شرهم

لقي قرار تدريس اللغة العبرية داخل الجامعة الإسلامية الكثير من الرفض بل التهجم على الدكتور عبد الله بوخلخال، مدير جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، الكائن مقرها بولاية قسنطينة، وذلك من بعض الأطراف المتشددة، التي اتهمته بـ''العمالة'' لإسرائيل، بل وأعطى آخرون القرار بعدا سياسيا متعلقا بالتطبيع مع الدولة ''العبرية'' باسم حوار الحضارات وحوار الأديان، لذا في هذا الحوار الذي انفردت به '' الخبر الأسبوعي'' يتحدث المسؤول عن دواعي هذا القرار وعلاقته بقسم ''مقارنة الأديان''، معترفا أن القرار بيداغوجي علمي لا علاقة له بأي لغط سياسي.


هل تؤكدون فعلا فتح قسم لتدريس اللغة العبرية في جامعة الأمير عبد القادر بقسنطينة؟
أولا بالنظر إلى أهمية تعلم وتعليم اللغات قديما وحديثا بالنسبة للأساتذة والطلبة على حد سواء، دأبت جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة على وضع مخططات لتعليم اللغات التي لها علاقة بالحضارة العربية والإسلامية، واللغة العبرية هي من اللغات السامية التي لها علاقة بالحضارة الإسلامية، لذا سنعيد تدريسها في قسم مقارنة الأديان، إذ كانت تدرس في هذا القسم من قبل ثم توقفت لسنوات بعد 1990م لأسباب معروفة.
وأوضح أكثر فإن قسم مقارنة الأديان ليس بالقسم الكبير لأنه يضم حوالي50 طالبا في كل سنة، وقد كان يشرف على تدريس اللغة العبرية أساتذة من المشرق العربي وخصوصا من مصر.
ومن جهة أخرى فأنا باعتباري أستاذا باحثا أرى أنه لا بد من تدريس اللغات المختلفة التي تتقارب مع اللغة العربية واللغات السامية، والعبرية هي إحدى اللغات السامية القريبة جدا من العربية.

وهل اتخذ القرار على مستوى جامعة الأمير عبد القادر أم على مستوى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي؟
لقد أعطيت الحرية لتعليم اللغات حسب الإمكانيات والأهداف. ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي موافقة على ذلك بقرار صادر سنة ,1999 حيث وافقت على تعليم اللغات الشرقية التي لها علاقة باللغة العربية وآدابها من ناحية، فضلا عن أنه منذ سنتين أوصت الوزارة بفتح مركز للتعليم المكثف للغات بالجامعات الجزائرية، لذا فتحت الجامعة مركزا بدأ بتدريس اللغة العربية للطلبة الأجانب، وتدريس اللغة الإنجليزية والفرنسية لجميع الطلبة باعتبارهما لغات أساسية. كما ندرس اللغة الفارسية واللغة التركية (العثمانية) وذلك نظرا للعلاقات بين هذه اللغات والتاريخ العربي الإسلامي والتاريخ الجزائري الحديث لمساعدة الطلبة على إتمام بحوثهم في الدراسات العليا.
أما هذه السنة سيتم تدريس اللغة العبرية في قسم مقارنة الأديان وأيضا اللغة الأمازيغية حيث لدينا أساتذة يتقنون اللغتين لأن هناك تراثا تاريخيا كبيرا باللهجات القبائلية والمزابية والشاوية والترڤية مثلما لدينا تراث إسلامي باللغة العربية. وهذا سيفيد الطلبة بدون شك حتى يتعرفوا على هذه الآثار كما ينبغي.
أما اللغة العبرية فهي لغة سهلة جدا سواء من حيث حروفها مع بعض التغييرات الصوتية كأن نقلب السين بالعربية شينا في العبرية مثل: ''موسى ـ موشى'' و''سلام ـ شلوم'' و''سمير ـ شمير'' وغيرها من الكلمات، بالإضافة إلى أن اللغة العبرية تكتب من اليمين إلى اليسار وتنقط وتشكل وقواعدها هي نفس قواعد اللغة العربية تقريبا.
ويجب أن نذكر أن هناك تراثا إسلاميا كبيرا مكتوبا بلغات غير العربية وسنعمل على فتح قسم لتاريخ العلوم قريبا في جامعة الأمير عبد القادر حينما تتوفر الشروط.

وما هي الأسباب التي دفعتكم إلى اتخاذ هذا القرار في هذا الوقت بالذات؟
أولا بالنسبة لقرار إعادة فتح قسم مقارنة الأديان وتدريس اللغة العبرية هو مطلب علمي بيداغوجي لا غير، وتعليم هذه اللغة السامية ضرورة بالنسبة لطلبة مقارنة الأديان، حيث لا يمكن أن نتحدث عن الحوار بين الحضارات والثقافات والأديان ونحن لا نعرف ثقافات وأدبيات الشعوب المختلفة التي نريد التحاور معها.
وليس هذا كما يقال هنا وهناك أنه من باب فتح للتقارب والتطبيع مع إسرائيل، لأن هذا الأخير لا تقرره جامعة الأمير عبد القادر بل يرجع لقرارات سياسية للدولة الجزائرية ذات السيادة ولا دخل لنا فيه، لأننا ننطلق من باب علمي وأكاديمي بحت للتعرف على هذه اللغة، ولا يمكن أن ننكر أن هناك تراثا مكتوب باللغة العبرية يجب الإطلاع عليه في أصله ولا يأتينا مترجما ومحرفا بلغات أخرى، وكيف نعرف ترجمات القرآن الكريم ( أكثر من 100 لغة) منها العبرية.

ألا تعتقدون أن القرار جاء متأخرا بشكل كبير؟
كانت إمكانيات الجامعة محدودة لإعادة فتح قسم مقارنة الأديان أولا، ثم تدريس هذه اللغات ثانيا ولكن حاليا بفضل الإمكانيات التي أفادتنا بها وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وخاصة القرارات الوزارية الأخيرة منذ سنتين لتدريس اللغات سمحت لنا بوضع العديد من الأقسام في السكة الصحيحة مادامت الإمكانيات موجودة لتدريس هذه اللغات ومن بينها اللغة العبرية.
وحتى أوضح أكثر فلدينا قائمة من اللغات نعمل على تدريسها في المستقبل مثل الروسية والإندونيسية والسواحيلية والأردية التي تحمل في طياتها تراثا أدبيا كبيرا له علاقة بالإسلام.
ومن ناحية أخرى فإن الجامعات الكبرى في العالم تدرس كل اللغات، ونحن في الجزائر نسعى لتعليم هذه اللغات لفائدتها العلمية والتاريخية والثقافية، وبالنسبة لنا لا وجود للغة متقدمة وأخرى متأخرة ولكن الأهم ما يوجد في أدبيات ومعارف وآثار وتقاليد هذه اللغات.
وكمثال على ذلك فالاستعمار الأوروبي قد أرسل الكثير من المختصين في دراسة اللهجات واللغات وتراثها حتى يعرف فكر ونفسيات وأدبيات هذه المجتمعات قبل استعمارها وكانت اللغة الوسيلة الأولى التي يمكنها أن تكون واسطة بين هذه الشعوب.

بحسب علمنا فإن تدريس اللغة العبرية كان موجودا في الجامعة في سنوات سابقة وتم غلقه عام ,1990 أولا ما هي أسباب غلقه آنذاك، وهل كان الغلق لدواع بيداغوجية أم لأسباب سياسية؟
إن اللغة العبرية كانت تدرس بجامعة الأمير عبد القادر حينما كان فيها أستاذ جامعي جزائري واحد وهو الدكتور عمار طالبي، رئيس الجامعة آنذاك، وكان كل الأساتذة أجانب من مصر والعراق وسوريا ومن مختلف بلدان العالم الإسلامي، والظروف التي مرت بها الجزائر جعلت هؤلاء الأساتذة يعودون إلى بلدانهم. والحمد لله بفضل أبناء الجزائر بقيت الجامعة مفتوحة واستعادت عافيتها تدريجيا ومازالت صرحا علميا كبيرا.
وبالنسبة لقسم مقارنة الأديان، فقد أغلق عدة سنوات وعندما توفرت الإمكانيات وعاد الجزائريون ممن درسوا في الخارج وفي جامعات وطنية فتح هذا القسم وغيره.

كم يبلغ عدد الطلبة أو الأساتذة الذين يتقنون اللغة العبرية في الجزائر، وهل كانت الجزائر ترسل بعثات طلابية إلى الخارج للتكوين في اللغة العبرية؟
عدد طلاب القسم في السنوات الأربع حوالي 200 طالب. وسندرسهم اللغة العبرية كلغة فقط، أما آدابها فستكون في المستقبل إن شاء الله حينما تتوفر الشروط.


هناك دراسة أعدها أحد الطلبة الجامعيين في معهد الأدب العربي بجامعة الجزائر تؤكد ضرورة تدريس الثقافة والأدب الإسرائيلي بهدف فهم ثقافة العدو الإسرائيلي وعقيدته الفكرية والإديولوجية. هل سيقتصر التدريس في القسم الذي سيتم فتحه على اللغة العبرية أم أن الأمر سيمتد إلى الثقافة والإسرائيليات؟
إن الهدف من تدريس اللغة العبرية القديمة (لغة التوراة) هو تمكين الطلبة من قراءته وفهمه. أما في المستقبل فيمكن إذا توفرت الشروط وكان التأطير في المستوى سنعكف على تدريس الفكر والآداب الإسرائيلية. وهناك مئات الكتب والدراسات التي قام بها باحثون عرب وأجانب في هذا المجال من باب ''من تعلم لغة قوم أمن شرهم''، واطلع على معارفهم وعلى أفكارهم وأدبياتهم المختلفة سواء كانوا أصدقاء أو أعداء، ومن الضروري معرفة ذلك في الجامعة

بالنسبة للأساتذة الذين سيؤطرون القسم، هل هناك أساتذة في الجزائر سيتولون الأمر، أم سيتم اللجوء إلى استدعاء أساتذة عرب أو أجانب لتدريس اللغة العبرية؟
بالنسبة للتأطير لا يوجد مشكل فهناك أساتذة جزائريون وأساتذة متعاونون يتقنون العبرية منهم فلسطينيون وسوريون ومصريون.
وطبعا سنبدأ بمرحلة صغيرة نعلم فيها قواعد اللغة العبرية لطلبة مقارنة الأديان وعندما نتحكم في الأمر قد نفتح قسما خاصا للتعرف على كل ما كتب باللغة العبرية.
وهنا يجب الإشارة إلى أنه في الجامعات الإسرائيلية تعد اللغة العربية أساسية كما أن هناك قسما للدراسات الإسلامية والتراث الإسلامي وكل ما كتب باللغة العربية ونحن نفتقر لأقسام تدرس أهم اللغات في العالم. `

هل تنتظرون موقفا معارضا من بعض المزايدين السياسيين على قرار فتح القسم؟
بالنسبة لنا الهدف بيداغوجي علمي وليس سياسيا ولا ننتظر من يؤيد أو من يعارض مادامت القرارات الوزارية تسمح بذلك، ومادامت الجامعة تتوفر على إمكانيات تدريس هذه اللغات الشرقية لأهداف علمية ومعرفية لا غير.
وقد تحدثت عن ذلك في أحد اللقاءات مع وفد أجنبي وتحدثت عن ضرورة تدريس اللغات الأجنبية مثل الإنجليزية والفرنسية والتركية والفارسية والعبرية.. الخ، وقد أثارت تصريحاتي هذه ضجة بخصوص إعادة فتح قسم مقارنة الأديان وتعليم اللغة العبرية، وقد وصلتني أصداء كثيرة من هنا وهناك فيها من يؤيد ومن يعارض. ولكني أرد بالقول إن هدفنا علمي وأكاديمي، ومن يتهمون الجامعة ببعض المزايدات السياسية فهم أحرار في ذلك

المصدر
الخبر الأسبوعي

---

hgfuq dujfvih f]hdm ggj'fdu lu Ysvhzdg: [hlum rsk'dkm hgYsghldm j]v~s hgufvdm