إذا تكلَّم الحذاء فأنصتوا!
 

بوش بدأ عهده متسائلاً في سذاجة 'لماذا يكرهوننا؟!'؛ وكانت 'النهاية'، أو 'مِسْك (أو حذاء) الختام'، فإذا بالصحافي العراقي منتظر الزيدي، أو 'الزيدي المنتظَر'، يخلع حذاءه، مطيِّراً إيَّاه نحو رأس الرئيس بوش وهو يهتف قائلاً: 'هذه قُبْلة الوداع يا كلب'!
الرئيس بوش يحتاج الآن إلى من يشرح له معاني 'الحذاء' في الثقافة العربية، فإنْ ظلَّ جاهلاً بها فلن يكسب أبداً 'حرب الأفكار'، ولن يختم عهده إلاَّ بسؤال ثانٍ، مُسْتَغْلَقةٌ إجابته عليه، كسؤاله الأول. لقد بدأ عهده متسائلاً في سذاجة 'لماذا يكرهوننا؟!'؛ وها هو يوشك أن ينهيه متسائلاً في سذاجة أكبر 'لماذا يرموننا بالأحذية؟!'.

ويبدو أنَّ 'واقعة الحذاء' ستُغني 'ثقافة الديمقراطية'، فهناك من الديمقراطيين من فهم الواقعة على أنَّها شكل من أشكال 'حرِّية التعبير'، التي يقدِّسها بوش في نفاقه الديمقراطي.
لقد اكتشف هذا الصحافي أنَّ 'المقال' من جنس 'المقام'، وأنَّ 'الحذاء' في هذا المقام أصدق إنباءً من القلم واللسان.. ومن الكُتُب، فاستعماله على هذا النحو المخصوص فيه الحدُّ بين الجدِّ واللعب.
ولو كنتُ مكان 'الحذَّاء'، أي صانع أو بائع نوع الحذاء الذي انتعله الزيدي، ثمَّ استعمله على خير وجه، لاتَّخذتُ من صُوَر 'واقعة الحذاء' إعلاناً تجارياً، سيضاعف، بلا ريب، مبيعات المصنع أو المحل.

منقول لكن بصياغة karima

شجاعة الصحفي العراقي وحده وليس كل الشعب العراقي

اللهم اطلق سراحه

اه دنيا غدارة
وكيما قالوا
- ماكلنا ينفعه لسانه في ناس من ينطقه مكانه
تحياتي