|
افتراضي هل ربة البيت امراة جاهلة؟
|
المرأة الماكثة بالبيت ليست بالضرورة أمية أو جاهله .....كما قلت يوجد حتى خريجات الجامعات لكن عندي نظرة خاصة نحوهن في الحقيقة لو قارنت بين المرأة العاملة والماكثة في البيت لوجدت العاملة أكثر تنظيما في البيت لأنها تقسم وقتها على كل شئ وكل يوم برنامجه ....هذا يساعدها على الاتقان والأداء الجيد في حين المرأة الماكثة في البيت بما أن الوقت طويييييييل وعريض بالنسبة لها فتكون أقل تنظيما.... ومن جهة أخرى المرأة العامله بعيدا عن قول أنها تساهم في المجتمع وغيره ...هي تساهم في تطوير ذاتها وفكرها وشخصيتها بالاحتكاك مع أفراد المجتمع.....في حين المرأة الماكثة في البيت لا أفراد جدد ولا ثقافات جديدة يعني روتين دائم .... هذا رأي بصراحة أنا ضد المرأة الماكثة بالبيت (الله يرزقني بخدمة) راق لي جدا طرحك أستاذ بارك الله فيك. |
اعوذ بالله من اللي بيفكر بهذه الطريقة
بالعكس اصبح من المفضلات لدى الرجال الشاطرات بالبيت والتي تعرف تدبير شؤون المنزل ........... وليس بالضرورة تكون جاهلة لان الكثير من ربات البيوت تحمل المستوى الجامعي او اكثر......... --------------- اما عن راي اختي مافي اقول لها ما تفضلت به مجرد نافذة تطل على التفكير العلماني والله ينجيك من الباب اختي...... |
اقتباس:
أولا أشكرك أخي بوعلام على رأيك الصريح ثانيا هذا رأي وسيظل هكذا بعيدا عن أي تفكير علماني... ثالثا اجابتك تدل على أنك بعيدا جدا عن مفهوم العلمانيه !!! وحتى اذا كنت تقصد أنني فصلت الحياة عن الدين ....بتفكير هذا .....أرجو منك أن توضح لنا مانص عليه التفكير الشرعي الاسلامي الصحيح في عمل المرأة؟؟؟؟ ومنكم نستفيد... |
اقتباس:
هدف العلمانية الأكبر هو جعل الأمة الإسلامية تابعة للغرب سياسيا وثقافيا وأخلاقيا واقتصاديا وعزل دين الإسلام عن توجيه حياة المسلمين... --------------- من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الإختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال والأدلة الصريحة والصحيحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله , أدلة كثيرة محكمة قاضية بتحريم الإختلاط المؤدي إلى ما لا تحمده عقباه , منها قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا * واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ) وقال تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) وقال الله جل وعلا : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والدخول على النساء ) يعني الأجنبيات قيل يا رسول الله أفرأيت الحموا فقال : ( الحمو الموت ) ونهى [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الروابط .. للتسجيل فضلاً اضغط هنا] صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق وقال : ( إن ثالثهما الشيطان ) ونهى عن السفر إلا مع ذي محرم سدا لذريعة الفساد وغلقا لباب الإثم , وحسما لأسباب الشر , وحماية للنوعين من مكائد الشيطان , ولهذا صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كان في النسا ء) وقال عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء ) وهكذا الآيات والأحاديث صريحة الدلالة في وجوب الإبتعاد عن الإختلاط المؤدي إلى الفساد , وتقويض الأسر , وخراب المجتمعات وعندما تنظر إلى وضع المرأة في بعض البلدان الإسلامية نجدها أصبحت مهانة مبتذلة بسبب إخراجها من بيتها وجعلها تقوم في غير وظيفتها........ والله اعلم -------- اعتذر من صاحب الموضوع لاننا شردنا عن مضمون نصه دمت بخير |
أخي بوعلام ...هل كل امرأة تذهب للعمل رغبه في الاختلاط والخلوة وغيرها.... اذا كان هذا لمنعت المرأة من الذهاب الى الحج !!! القي نظرة على شاشة التلفاز والمس مدى احتكاك واختلاط النساء بالرجال في الطواف وحتى في الصلاة....... لماذا ترك الرسول صلى الله عليه وسلم النساء يشاركن في غزواته ..... من كانت أول ممرضة في الاسلام اليست رفيدة.... من كانت مع الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية.... اليست هي السيدة أم سلمة والله ديننا دين يسر وليس عسر....ولم يشمل فكر رجعي ولا تعصبي .... |
بارك الله بك اختي الكريمة مافي
الحديث يطول في هذا الشأن ولازال العلماء يختلفون في هذه القضايا لان الزمان يتغير كذا الافراد........ ------------------------- نترك المجال للبقية لتدارس مضمون الموضوع السابق دمتم بخير |
إن احترام المرأة أو ربة البيت عاملة كانت أم ماكثة في البيت -وما أعظم إدارة شؤون البيت من عمل- نابع من احترامها لذاتها، أما القول بتخلف الماكثة في البيت فمتطرف وينمّ عن قصر نظر ،لأن الواقع يؤكد أن هناك من النساء من تخلت عن مسيرة مهنية رائدة للتفرغ لبيتها وأولادها حتى لا تدع تربيتهم للشارع أو في أحسن الأحوال للجدة التي قد لا يتوافق منهجها التربوي مع ما تبتغيه الامّ ، فالأبناء خلقوا لزمان غير زمان الجدة. ومع هذا فإذا كان خروج المرأة للعمل بالضوابط الشرعية وخاصة انتفاء الخلوة فلا أجد فيه حرجاً خاصة إن كان للضرورة . ولكن يبقى الأحوط والأحفظ للمرأة في نظري ان تبقى في مملكتها (بيتها) قال تعالى" وقرن في بيوتكن" مجرد رأي |
اقتباس:
هل كل مرأة عاملة تترك أبناءها للشارع؟؟؟....أظنه تعميم خاطئ ....بل أراها أكثر حرصا على تعلم وتربية أبناءها... |
اقتباس:
أميل لهذا الرأي خاصة من جانب الاحترام للمرأة سواء كانت عاملة او ماكثة بالبيت المسألة ليست مقرونة بالتفضيل أو ايهما احسن المرأة العاملة لها كيانها واستقرارها المادي والمعنوي والماكثة بالبيت لها خصوصيتها ولها كيانها ايضا لا اختلاف بينهما سوى الظروف والمحيط وحتى لا اقول التعليم فأحيانا نجد امرأة متعلمة وماكثة بالبيت خلاصة القول لا يجب الحكم لا على المرأة العاملة ولا على المرأة الماكثة من نظرة ضيقة لان النتيجة هي الاهم والمهم وهو استقرار البيت تحياتي واحترامي |
| الساعة الآن 04:39 AM. |
Powered by Alwaha® Version
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.