alwahatech

alwahatech (http://www.alwahatech.net/vb/index.php)
-   واحة السنة والسيرة النبوية (http://www.alwahatech.net/vb/forumdisplay.php?f=68)
-   -   إشكالات لم يفهما البعض في قصيدة البردة (http://www.alwahatech.net/vb/showthread.php?t=18646)

علال 09-07-2009 02:24 AM

إشكالات لم يفهما البعض في قصيدة البردة
 
نظرا للتكفير.. والغوغائية.. والفوضى.. والجهل الذي ساد الموضوع السابق، خصوصا ذلك التكفير الذي طال سوادا كبيراً من المسلمين.. مِمَّن يقرأون البردة عبر عصور الاسلام، بمن فيهم منطقتنا توات وبلدنا الحبيب الجزائر.. والذي طال كذلك علماء.. ومفسرون.. وفقهاء.. من العالم الاسلامي قديما وحاضرا..

إرتأينا أن نخصص موضوعا مثبتا، يكون فيه استعراض تلك الاشكالات التي لم يفهموها.. وتوضيحها وتفسيرها ومحاولة الرد عليها.. من شروحاتها الكثيرة.. ومن كلام فحول اللغة من أئمتنا وعلمائنا..

ولا نقبل أبدا الا الحوار العلمي
ولا نقبل أبدا الا البحث عن الحقيقة
في ضوء قواعد الحوار المعروفة
وسنرى مدى جدية مَن زعم غير ذلك
ونرى هل يهمهم البحث والتقصي
أم أنهم لا يحسنون الا كيل التهم جزافا
وقد زعم أحدهم هنا أنه متمكن!! -هكذا قالها- ومتخصص في التوحيد والعقيدة..
فنقول له: ها هو الميدان أمامك
ناقش.. هات أدلتك.. وحاور
لكن بأدب وباقتضاب..
ودون لـف أو دوران

علال 09-07-2009 03:21 AM

أولا - قال المعارض:
اقتباس:

هذه القصيدة للشاعر البوصيري مشهورة بين الناس ولا سيما بين الصوفيين، ولو تدبرنا معناها لرأينا فيها مخالفات للقرآن الكريم وسنة الرسول

اقتباس:

..وهذا من الشرك..
فنقول له: إن القول على الامام البوصيري بالشرك لإيراده أبيات يظنها هؤلاء أنها شرك ينجرُ بلا شكٍ ولا ريب على كل عالمٍ من علماء الأمة اللذين شرحوا هذه القصيدة شرحاً لغوياً وافياً مُتلقين لها بالإستحسان والقبول.
وسنضع -أولا- جمهرة من العلماء أمامكم في كفة ونضع الطرف الآخر المتطاول على هذه القصيدة بجهلهِ في الكفة الأخرى. ليتبين لكل منصف باحث عن الحق من هو المخطئ ومن المصيب.

فأولهم: المُحدث الكبير الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المتوفى سنة 923، وهو صاحب كتاب ( إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري ) وكتاب ( المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ) وسمى شرحهُ على البردة ( الأنوار المُضية في شرح الكواكب الدُرية )
2: ــ: الإمام الحافظ المحدث الفقيه نور الدين مُلا علي قاري الحنفي صاحب كتاب ( الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة ) وكتاب ( المِنح الفكريةعلى متن الجزرية ) وكتاب ( المورد الروي في المولد النبوي )وكتاب( شرح الفقه الأكبر ) المتوفى سنة 1014
3: ــ جلال الدين المحلي المتوفى سنة 864 هـ وهو صاحبكتاب ( تفسير الجلالين ) و كتاب ( شـرح الـورقات في أصول الفقه ) وهو شيخ الحافظ جلال الدين السيوطي رحمهُ الله الذي أكمل تفسير الجلالين بعد وفاته.
4:العلامة الكبير الزركشي محمد ابن بهادر صاحب كتاب ( النكت على مقدمة ابن الصلاح ) وكتاب ( البرهان فى علوم القرآن ) المتوفى سنة 794 هـ.
5: الإمام اللغوي خالد الأزهري مؤلف كتاب ( التصريح على التوضيح ) وكتاب ( تهذيب اللغة ) وكتاب (موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب ) المتوفى سنة 905هـ.
6: - الشيخ الباجوري صاحب كتاب ( شرح جوهرة التوحيد ) المتوفى سنة 1276هـ
7:- الإمام النحوي ابن هشام الحنبلي المتوفى سنة761هـ فقد شرح قصيدة البردة شرحاً لغوياً سماهُ بـ ( الكواكب الدرية )
8:- محمد بن أحمد ابن مرزوق التلمساني صاحب كتاب ( مفتاح الوصول الى بناء الفروع على الاصول )المتوفى سنة 842 هـ.
9:- ابن العماد الحنبلي صاحب كتاب ( شذرات الذهب ) المتوفى سنة 808 هـ.
10: - شيخ الإسلام القاضي زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ وسماهُ ( الزبدة الرائقة في شرح البردة الفائقة ).
11:- محمد علي بن علاَّن الصدّيقي المكي صاحب كتاب ( الذخروالعدة في شرح البردة )
12: ابن الصائغ المتوفى سنة 776 هـ.
13:- علاء الدين البسطامي المتوفى سنة 875 هـ.
14: محمد بن عبد الله بن مرزوق المالكي المغربي المتوفى سنة 781 هـ
15: - الشيخ القاضي بحر بن رئيس الهاروني المالكي.
16: - علي القصاني المتوفى سنة 891 هـ.
17:- المحدث الحافظ أحمد بن حجر الهيتمي وسماهُ ( العمدة في شرح البردة) صاحب "مجمع الزوائد"، التأليف الغني عن التعريف في الحديث النبوي الشريف.
وغيرهم كثير...
لاحظ معي أخي -بارك الله فيك وفتح عليك فتوح العارفين- هل هؤلاء العلماء أهل المعرفة باللغة العربية والذين خدموا السنة المطهرة لم يعوا ولم يتفطنوا للأبيات التي يزعم المتطاول الجاهل باللغة العربية أنها شركية..

وهذا يضعنا أمام خيارين، لا ثالث لهما:
الاول- إما أن هذا المنتقد -المعارض- فهِم وعلِم بما تكتنفهُ جوانبهُ من علوم اللغة العربية مالم يفهمهُ ويعلمهُ هؤلاء العلماء الذين شرحوا هذهِ القصيدة!
الخيار الثاني- وإما أن هؤلاء العلماء علموا وعرفوا أن في هذه القصيدة أبياتً شركية، ولكن اطمئنت نفوسهم اليها وأقرّوها فأصبحوا من دعاة الشرك ولذلك تفننوا في شرحها ونشروها -شركها- بين الناس!


علال 09-07-2009 03:49 AM


وممن شرحها كذلك:
- الشيخ سعد الدين التفتازاني صاحب التآليف المعروفة
- والعلامة المحقق شيخ زاده الرومي الحنفي صاحب "حاشية البيضاوي"
- والسيد الغبريني المُقرئ
- وعلامة الروم الخادمي سماه "نشر الكواكب الدرية"
- والعلامة عبد السلام المراكشي المالكي، وشرحه من ابسط شروحها
والعلامة القباني البصري
- وأم الذين خمسوها فكثيرون جدا، منهم العلامة المفسر البيضاوي صاحب التفسير المشهور
وقال ابن حجر (في المنح المكية): قد حصلت رواية هذه القصيدة من زكريا الانصاري، عن العز بن الفرات، عن العز بن جماعة، عن حافظ الاسلام (ابن حجر العسقلاني) يعني شارح البخاري، عن السراج البلقيني، وابن الملقن، والحافظ الزين العراقي.

فهل يا ترى أن كل هؤلاء العلماء الأجلاء لم يعلموا أن فيها شركا وكفرا أو خطأ، وأنتم أيها الجهال علمتم ونبهتم، وهم غفلوا عنه وما نبهوا؟!!
أم علموا ذلك وغشوا الناس، فما هذا ورب الناس الا خناس يوسوس في صدوركم.
ومعلوم لكل عاقل -متمكن حقيقة- أن عصر مؤلف البردة -رحمه الله - متقدم على عصر تقي الدجين بن تيمية رحمه الله ومن بعده من أتباعه، وكانت هذه القصيدة مشهورة شهرة عظيمة تلك القرون العديدة، فلم ينقل عن أحد من أولئك أنهم أنكروا عليها في شيء.. إذ لو كان فيها من مخالف الشرع أدنى شيء لوجب التنبيه عليه، فكيف اذا كان فيها الشرك المخرج من الملة كما يزعمه هؤلاء القرنيون، ولكن نستأنس بقول الشاعر:
لقد هزلت حتى بدا من هزالها :: كلاها وحتى سامها كل مفلس

اقتباس:

قراءة هذه القصيدة وأمثالها المخالفة للقرآن، وهدي الرسول
السؤال الآن:

هل هؤلاء العلماء خرجوا من الملة؟؟
هل هم مشركون لأنهم قرأوها وشرحوها وخمسوها و..و..


يتبع../... إن شاء الله تعالى

gigo_alg 09-07-2009 04:05 AM

السؤال هو هذا:
اقتباس:

هل هؤلاء العلماء المذكورين أعلاه خرجوا من الملة؟؟



المشرف


الساعة الآن 10:06 AM.

Powered by Alwaha® Version
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Adsense Management by Losha

new notificatio by 9adq_ala7sas
alwahatech.net